{"id":480,"date":"2010-02-16T12:07:21","date_gmt":"2010-02-16T10:07:21","guid":{"rendered":"http:\/\/enredandopalabras.es\/blog\/enredandopalabras\/2010\/02\/16\/literatura-e-ideas-2\/"},"modified":"2010-02-16T15:10:23","modified_gmt":"2010-02-16T13:10:23","slug":"literatura-e-ideas-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.enredandopalabras.es\/?p=480","title":{"rendered":"Literatura e ideas."},"content":{"rendered":"<p><a href='http:\/\/enredandopalabras.es\/blog\/enredandopalabras\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/pluma1.jpg' title='pluma1.jpg'><img src='http:\/\/enredandopalabras.es\/blog\/enredandopalabras\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/pluma1.jpg' alt='pluma1.jpg' \/><\/a><br \/>\n<strong>N<\/strong>ing\u00fan escritor represaliado, condenado o prohibido, lo es por su condici\u00f3n de escritor sino por sus ideas, esas ideas que esgrime con su pluma y su palabra; y por su significaci\u00f3n pol\u00edtica o ideol\u00f3gica, contraria o cr\u00edtica con el regimen que le encarcela, le prohibe o le silencia.<br \/>\nEs f\u00e1cil decir que se manipula pol\u00edticamente la figura de un autor que se ve privado de la libertad o de la vida, cuando aquellos que pensaban como \u00e9l le homenajean o le dignifican por compartir los mismos ideales. Podemos intentar desideologizar un texto literario, o tildarlo de panfletario si nos resulta imposible y sus ideas no nos gustan. Pero las ideas forman parte de la literatura, son inseparables de las palabras que las transmiten y las dan forma.Si Lorca hubiera pensado de otra manera sobre la falsa moral y hubiera tenido un concepto distinto de la libertad o la sexualidad, \u00bfhubiera escrito <em>La casa de Bernarda Alba<\/em>, o <em>Mariana Pineda<\/em>, o <em>Poeta en Nueva York<\/em>? \u00bfHubiera escrito Miguel Hern\u00e1ndez poemas como<em> El ni\u00f1o yuntero<\/em>,<em> El hambre<\/em>, <em>Andaluces de Ja\u00e9n<\/em>, <em>El tren de los heridos<\/em>, la <em>Canci\u00f3n del esposo soldado <\/em>o <em>Las Nanas de la cebolla<\/em>, sin su concepto de justicia social, o sus claras simpat\u00edas por los movimientos obreros y campesinos, y su acercamiento a las clases m\u00e1s humildes identific\u00e1ndose con sus reivindicaciones y su lucha social? \u00bfHubiera escrito Max Aub una obra como <em>Los campos <\/em>sin su terrible experiencia en Albatera y los campos de concentraci\u00f3n franceses donde agonizaron miles de republicanos, de los que \u00e9l formaba parte?<br \/>\n\u00bfPodr\u00eda un autor de ideolog\u00eda filofascista escribir <em>Madre Coraje<\/em>, o <em>Redoble de conciencia<\/em> o <em>La peste<\/em>?  \u00bf Nacen de la misma indignaci\u00f3n <em>Belleza cruel <\/em>o  <em>El palacio de plata <\/em>? A lo mejor hay quien me argumenta que s\u00ed, y que las experiencias vitales y la postura pol\u00edtica o religiosa no influyen en la gestaci\u00f3n de una obra de arte. Pero yo discrepo,y discrepo desde el conocimiento y el estudio, no desde una posici\u00f3n personal, que tambi\u00e9n ser\u00eda v\u00e1lida. Discrepo porque el texto literario no son s\u00f3lo palabras bien engarzadas (condici\u00f3n que tambi\u00e9n es imprescindible , aunque la voluntad art\u00edstica del autor pueda ser buscar la fealdad y la irreverencia en un momento dado).La literatura tiene alma, en ella laten las ideas del autor: su concepto de la vida y de la muerte, su idea de la moral, de la religi\u00f3n, de las costumbres, del amor, de la familia, de la amistad, de la injusticia, de la libertad, de las relaciones entre el hombre y el entorno, de la producci\u00f3n, del trabajo, de la belleza&#8230;<br \/>\nSi los autores no transmitieran en su obra su particular forma de ser y estar en el mundo, su visi\u00f3n de la \u00e9poca que les toc\u00f3 vivir, la literartura no hubiese sido siempre tan peligrosa, tan perseguida, tan censurada&#8230;<br \/>\n\u00bfBasta s\u00f3lo con dominar la t\u00e9cnica, con ser un buen orfebre, un cincelador de la palabra?  A m\u00ed, personalmente me emociona la belleza, s\u00e9 reconocerla y admirarla; pero, s\u00f3lo con ella, no me basta. Para que un escritor nos conmueva, nos sacuda y forme parte para siempre de lo que realmente somos, no vale con que nos guste c\u00f3mo escribe, tiene que hacernos temblar, tiene que dejar en nosotros una huella, tiene que despertarnos, hacernos vibrar, desordenarnos;  o dejarnos exhaustos, o impactados, o deseosos de abrazarnos a \u00e9l y a sus palabras. \u00bfComunicaci\u00f3n? \u00bfConocimiento? \u00bfBelleza? Todo eso y mucho m\u00e1s. La buena literatura es la que nos acompa\u00f1a en nuestra formaci\u00f3n y nos sigue enriqueciendo cada vez que acudimos a ella en busca de consuelo o de descanso, la que nos acoge en los destierros y nos acuna en las derrotas, la que nos adormece en los insomnios y nos reconforta en los naufragios.<br \/>\nDime qu\u00e9 lees y te dir\u00e9 qui\u00e9n eres. Podemos conocer a las personas no s\u00f3lo por sus palabras sino por sus lecturas. Yo siempre reconocer\u00e9 el dominio de la t\u00e9cnica, la belleza formal, venga de quien venga&#8230;pero no por eso dejar\u00e9 que un autor forme parte de m\u00ed, de lo que me define y me hace ser y estar. Creo en la literatura como gran transmisora de ideas y valores, no s\u00f3lo de belleza. Esa es mi postura, cada uno que defienda la suya. Faltar\u00eda m\u00e1s, en estos tiempos que corren, que enarbole yo dogmatismos innecesarios. Pero a m\u00ed que me dejen con mis fobias y mis filias. S\u00e9 d\u00f3nde estoy y s\u00e9 con qui\u00e9n no quiero estar. Lo dem\u00e1s es s\u00f3lo el eco de la vanagloria, y el ruido lejano de los cascos que anuncian la llegada del pr\u00f3ximo elegido de los dioses. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ning\u00fan escritor represaliado, condenado o prohibido, lo es por su condici\u00f3n de escritor sino por sus ideas, esas ideas que esgrime con su pluma y su palabra; y por su significaci\u00f3n pol\u00edtica o ideol\u00f3gica, contraria o cr\u00edtica con el regimen que le encarcela, le prohibe o le silencia. 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